Home

سيأتي زمان على أمتي يرون الحق باطلاً والباطل حق

قال رسول اللـه: [ سيأتي زمان عـلى أُمتي يـرون الحـق باطـل والباطـل حـق ]. صدق رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم

‫نون / - ن - - قال رسول اللـه: [ سيأتي زمان عـلى أُمتي

[ سيأتي زمان على أُمتي يرون الحق باطل والباطل حق ] صدق عليه الصلاة والسلام. وقال عليه الصلاة والسلام وآله: [ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. كلمة رئيس الوزراء للتاريخ قال رسول الله : يأتي زمان على امتي يرون الحق باطل والباطل حق سوف لن يصدقك السفهاء ابواق الاحزاب الذي يتبعون كلامهم #زلم_الصد ما صحة الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس يحبون الدنيا وينسون الآ‌خرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فان كان الأ‌مر كذلك إبتلا‌هم الله :بالغلا. سيأتي عليكم من بعدي زمان , ليس فيه شيء أخفى من الحق ولا أظهر من الباطل ولا أكثر من الكذب. - علي بن أبي طالب ويأتي زمان لا بالقليل يقنعون ولا بالكثير يشبعون, همهم بطونهم, ودينهم دنانيرهم, وقبلتهم نسائهم

@zahrae12016 Twitte

لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ

‫كلمة رئيس الوزراء للتاريخ قال رسول - الحيانية زلم الصدر

نورني [تحقق أولا]: ما صحة حديث يأتي زمان على أمتي

كيف تحول الحق باطلا والباطل حقا!؟ يا ترى من له حق التشريع؟ من له حق التحليل والتحريم؟ و كما كانت تقوم به كهنة الأصنام و رؤساء القبائل الكبيرة في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم: {إنما النسيء. لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك 4. قال ابن عبدالحكم. سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله Youtube

علي بن أبي طالب - سيأتي زمان يكون فيه شيخكم آثم وعالمكم

حديث :(سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه) أود معرفة مصدر هذا الحديث ، وما إذا كان موضوعا ، وأيضا ما إذا كان هناك حديث عن هذه الأمور صحيح ، تحدث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن. نعم، إننا في زمان اشتدت فيه غربة ولا الباطل بصورته القاتمة المظلمة، بل قد يصل بها المكر والخداع إلى أن ترى الحق باطلاً والباطل حقاً، ويلتبس (لا تزال طائفة من أمتي على الحق. قال: بل سيأتي أعظمُ منه. قالوا: وما هو؟ قال: يرون الحق باطلاً والباطل حقاً] [سيأتي على أمتي زمان تخبث فيه فيه لله وحده حتى اذا عرفوا الحق الفوه ولكني اشعر بتقصير شديد بحق الدعوة رغم عدم ياسي.

ما صحة يأتي زمان على أمتي - إسألن

  1. تسجيل الدخول. استعادة حساب مفقود إنشاء حساب جديد مساعدة إنشاء حساب جديد مساعد
  2. يأتي زمان على أمتي يصدق فيها الكاذب د عثمان الخميس V Twitter سيأتي على الناس سنوات خ د اع ات ي ص د ق فيها ال ك اذ ب و ي ك ذ ب فيها الص اد ق و ي ؤ ت م ن ف يه ا ال خ ائ ن و ي خ و ن ف يه ا الأ م ين و ي ن ط ق.
  3. - سيَأتي عَلى النَّاسِ زَمانٌ لا يَبْقى مِنَ القُرآنِ إلَّا رَسمُه، وَلا مِنَ الإسلامِ إلَّا اسْمُه، يُقسِمونَ به وَهُم أَبعَدُ النَّاسِ مِنه، مَساجدُهُم عامِرةٌ، خَرابٌ مِنَ الهُدى، فُقهاءُ ذلكَ الزَّمانِ شرُّ.
  4. Sheikh Mahmoud Almubarak sourc
  5. سيأتي زمان يكون فيه شيخكم آثم وعالمكم منافق وصغيركم لا يحترم الكبير وغنيكم لا يساعد الفقير. - علي بن أبي طالب. طالب الحق يكفيه دليل , وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل. الجاهل يعلم وصاحب الهوى ليس.
  6. سيأتى زمانيتقارب الزمان, ويظهر الجهل, ويقل العلم, ويفشوا الزنا, ويشرب الخمر, ويكثر الهرج، قيل: يا رسول الله! وما الهرج؟ قال: القتل القتل توشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها) قيل (اومن قلة نحن يومئذ؟
  7. والفجور في الخصومة هو أن يخرج الفاجر عن الحق عمداً حتى يصير الحق باطلاً والباطل حقاً، وصاحب هذا الفجور لا بد أن يكذب لإسقاط من يريد كما يفعل أهل الصحافة في زمننا هذا

كلمة حق في زمن أصبح الحق باطلا و الباطل حقا - فيديو

قال تعالى : { ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون } البقرة : 42 . لا تجد في زمن من الأزمنة أو مكان من الأمكنة، إلا وقام البعض بخلط الحق بالباطل لسبب أو آخر، أو قام بتعبئة الحق بكثير شبهات، لقليل مكاسب دنيوية. إن الله هو الحق ، ومن سننه كما سبق وقلنا أنه وفي كل أمر كما يوجد الحق يوجد الباطل فالضد بالضد يعرف ، والحق قوي والباطل ضعيف لذا ما دخل الحق على باطلاُ إلا زهقه. إن الباطل في كل زمان ومكان يحشد جنده من أجل محاربة الحق، ولا يأنف أن يستخدم أقذر الأسلحة التي لديه لمواجهة الحق؛ فلا مبادئ ولا أخلاق في صراعهم مع الحق، والقرآن الكريم يحدِّثنا عن أسلحةٍ متنوّعةٍ يلجأ إليها الباطل.

نعمة التمييز بين الحق والباطل. 00:00:46. يجب أن نعلم أن من أعظم النعم والمنن التي ينعم الله بها على من يشاء من عباده، التميز بين الحق والباطل، وبين أهل الحق، وأهل الباطل، وضبط ما يخالف الحق، وما. Dec 11, 2014 - حين سكت اهل الحف عن الباطل توهم اهل الحق انهم على حق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَيأتِينَّ على الناسِ زَمانٌ قلوبُهم قلوبُ الأعاجمِ، حُبُّ الدُّنيا، سُنَّتُهم سُنَّةُ الأعرابِ، ما أتاهم من رزقٍ جعلوه في الحيوانِ، يَرَوْن الجهادَ ضَررًا، والزكاةَ مَغْرمًا) أصبحنا في هذا الزمن نسمي أغلب الأشياء بغير حقيقتها واسمها الأصلي حتى التبس ذلك على كثير فأصبحوا يرون الحق باطلاً والباطل حقاً وإلى الله المشتكى يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سياتي زمان علي امتى

وصدق أمير المؤمنين رضي الله عنه وها نحن نعيش ذالك الزمان الذي تحدث عنه فقد أنكر من الحق تسعة أعشاره واختلطت أمور الناس وأصبح الحق باطلا والباطل حقا والمعروف منكرا والمنكر معروفا ‏سيأتي زمان على أمتي. البريد الإلكتروني أو الهاتف: كلمة الس سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن الإيمان إلا رسمه، ومن القرآن إلا حرفه، همهم بطونهم، دينهم دراهمهم، قبلتهم نساؤهم، لا بالقليل يقنعون،.. Dec 20, 2018 - سيأتي زمان علي أمتي لا يبقي من الاسلام الا اسمه ومن الايمان الا رسمه ومن القرآن الا حرفه ، همهم بطونهم دينهم دراهمهم قبلتهم نساؤهم لا بالقليل يقنعون ولا بالكثير يشبعون. علي بن ابي طال وقال الله في حق في أرض القلب، فهي نور يقذفه الله في القلوب، يُفرَّق به بين الحق، والباطل، والصادق، والكاذب منافذ الإبصار التي يبصرون بها الحق، فصاروا يرون الحق باطلاً، صار مشوهاً في.

سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله Youtube. Save Image. حديث منسوب كذب للطبرانى رحمه الله سألت الأحاديث الضعيفة والباطلة Facebook. Save Image فهذا تسجيل عملي من صحابي بحرمة الكذب مهما كانت تسميته. وتؤيد الدكتورة آمنة، حق الزوجة في طلب الطلاق للضرر من الزوج مدمن الكذب، وليس عليها أي إثم شرعي، فيكفي ما وصف به النبي (صلّى الله عليه. قال الإمام العثيمين رحمه الله : ‏يكفي من الدعوة إلى الحق والتحذير من الباطل أن يتبين للناس أن هذا حق وهذا باطل لأن الناس إذا سكتوا عن بيان الحق وأُقِرَّ الباطل مع طول الزمن ينقلب الحق باطلا، والباطل..

أصحاب الحديث: ما صِحة حديث ( يأتي زمان على أمتي يحبون خمس

صراع الحق والباطل الباحث : عباس سبتي 1993م مقدمة مقدمة يتعرض هذا البحث إلى قضيتين : الاختلاف في الحق والصراع بين الحق والباطل ، صحيح بعض الكتاب من لا يفرق بين القضيتين إلا أن علاج كل قضية على حدة تجعل الكاتب والمفكر يحدد. حديث سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن Youtube. صحة حديث سيأتي على الناس سنوات خداعات موسوعة يأتي زمان على أمتي يصدق فيها الكاذب. قال ابن القيِّم: (يقول:-أي: الهروي- التَّواضُع، بأن تخدم الحقَّ سبحانه وتعبده بما أمرك به على مقتضى أمره لا على ما تراه مِن رأيك، ولا يكون الباعث لك داعي العادة، كما هو باعث مَن لا بصيرة له، غير. وعن رسول الله (ص) قال عن آخر الزمان : ( يكون في أمتي فزعة فتصير الناس إلى علمائهم فإذا هم قردة خنازير ، قد عوقبوا بنظير ما فعلوا من تغيير الحق عن جهته ، وتحريف الكلام عن مواضعه ، مسخ الله صورهم.

بعد أن عرفنا تعريف الحق، وارتباط الحق بالله ، ومن أسمائه الحق، فلنتعرف على صفات الحق. لما الله خلق السموات والأرض، خلقهما بالحق، وأخبر أنه الحق، وأن شرعه حق، وأنه دعا العباد إلى سبيل الحق، ويريد الله للحق أن يَحِق. (سيأتى زمان على أمتى القابض فيه على دينه . الوعد الحق : حلقة 07 علامات الساعة الصغرى 04 - جزء 3/3 ولكن لكى يحدث هذا فهناك شرط لابد و ان يتحقق وهو ان نكون مؤمنين حق لا يمكن للدين الحق أن يخالف العقل هل الدين شيء منطقي أما بعدفالإسلام دين الفطرة كما قال تعالىفطرت الله التي فطر الناس عليها الروم30وقال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه. سيأتي زمان علي أمتي لا يبقي من الاسلام الا اسمه ومن الايمان الا رسمه ومن القرآن الا حرفه همهم بطونهم دينهم دراهمهم قبل Arabic Quotes Ali Quotes Muslim Quotes . For more information and source,.

أقوال في الحق والباطل - موضو

الحق وأهله.. على من تقع الهزيمة؟. شاء الله سبحانه أن يقوم الكون على سنة التدافع بين الحق والباطل، بين الخير والشر، بين الإيمان والكفر؛ فتكون الحرب بينهم سجالاً، مرة ينتصر أهل الحق والخير. ف ي هذا الزمان هل اصبحنا نواجه اهل وصاحب الحق معدوما فصار الجميع يصيح بما يراه حقا وينكر ما يراه باطلا , رغم ان الكثير من الجاهلين يرون الحق باطلا والباطل حقا من المنكر لا على الضعفة الذين. وهذه أمور لا تحتاج إلى كثير استدلال لأنها من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة ولا يسع أحد الجهل بها وكأننا في زمان انقلبت فيه المفاهيم وأصبح الحق باطلاً والباطل حقاً؛ حتى احتجنا واحتاج.

هذا الحق والباطل بينهما صراع منذ أن خلق الله الإنسان على ظهر الأرض، فيوم أن كان آدم وحواء في الجنة كان الله عز وجل قد خلقهما للابتلاء والاختبار، ولذلك قال الله عز وجل: فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ. كنت أقول في نفسي: إذا كانت الأخلاق نسبية، فهل سيأتي الزمن الذي نعتقد فيه: أن الصدق رذيلة أو أن الشهامة شر، أو أن الشجاعة سوء، أو أن العفة جريمة، أو أن كذا أو كذا. ثم أعود إلى نفسي فأقول: كلا

‏يكفي من الدعوة إلى الحق والتحذير من الباطل أن يتبين للناس أن هذا حق وهذا باطل لأن الناس إذا سكتوا عن بيان الحق وأُقِرَّ الباطل مع طول الزمن ينقلب الحق باطلا، والباطل حقا ردود وتعقيبات رقم: ١٥. رد الشيخ ـ حفظه الله ـ وإدارة موقعه على سعيد بن دعاس اليافعي المتطاول المحروم من التمييز بين الحق والباطل الدعاية الأمريكية قلبت الحق باطلا والباطل حقا، حتى سقطت موسكو وانهار جدار برلين وذهبت بكين باتجاه الاقتصاد الليبرالي، والإعلام الغربي قدّم نفسه على أنه مصدر الحقيقة ومنبع المصداقية ومثال. التمييز بين الحق والباطل - الامام علي (ع ) : اما انه ليس بين الحق والباطل الا اربع اصابع الباطل ان تقول :سمعت , والحق ان تقول : رايت . - الامـام الـباق

نعيمة أبو السعود: لا رقص ولا غناء في أمسية المحدود

سيأتي على الناس زمان -مظاهر وعلامات آخر الزمان فكَّر

للحديث الصحيح أيضاً، « ما جاء زمان إلا والذي قبله خير منه » والخداع نوع من التدليس على الناس، وهى مهنة قديمة للسحرة والدجالين الذين يلبسون الحق ثوب الباطل والباطل ثوب الحق طمعًا فى دنيا. سيأتي عليكم من بعدي زمان , ليس فيه شيء أخفى من الحق ولا أظهر من الباطل ولا أكثر من الكذب. - علي بن أبي طالب حينما تتوق إلى نعمه لا تعرف لها اسما ,وحينما تحزن دون أن تدري لذلك سببا , فأنت في الحق. والتجديد ليس هو الإختراع في الدين ولا الإضافة له ولا الحذف منه وإنما التجديد هو أن ننقي الإسلام مما علق به من شوائب ليست منه وتوهمها الناس أنها منه أثناء سريانه عبر نهر الزمن. وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. عنوان الخطبة المصطلحات بين الحق والباطل للمبتدعة في حرب المصطلحات 5/ لماذا صارت حرب المصطلحات أشد خطرا في هذا الزمان (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ.

زمن البحث بالثانية ( 0.03 ) - ليكونن في أمّتي أقوامٌ يستحلّون الحِرّ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ , ولينزلنَّ أقوامٌ إلى جنْبِ علمٍ يروحُ عليهم بسارحةٍ لهم, يأتيهِم رجلٌ الحاجةَ, فيقولونَ. الصراع بين الحق والباطل قائم ما دام في الناس كفر وإيمان، وبدعة وسنة؛ فأهل الحق يدعون الناس إلى الحق، وأهل الباطل يسعون جادين في صرف الناس إلى باطلهم. والحرب بين الفريقين قد تكون حربا سياسية أو اقتصادية أو عسكرية، أو. شرح حديثليوشكنَّ أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً • عَن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ. حديث «عرضت علي الأمم..» (1-3) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالحديث الأول الذي ذكره الإمام النووي -رحمه الله- في باب اليقين والتوكل هو حديث ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما. ما صحة يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس سيأتي زمان علي امتي يحبون خمس وينسون خمس شرح حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق

الحق دولة والباطل جولة. إنّ قوة الحق عندما تجابه الباطل، والانحراف تتحول إلى طاقة فعل هائلة. لا تترك الحق، لأنك متى تركت الحق، فإنك لا تتركه إلّا إلى الباطل. الرجوع إلى الحق خير من التمادي في. سيأتي عليكم من بعدي زمان , ليس فيه شيء أخفى من الحق ولا أظهر من الباطل ولا أكثر من الكذب. - علي بن أبي طالب راحة الحكماء في وجود الحق , وراحة السفهاء في وجود الباطل

وَالْفُجُورُ فِي الْخُصُوْمَةِ هُوَ أَن يَخْرُجَ الْفَاجِرُ عَنْ الْحَقِ عَمَدَاً حَتَّى يَصِيْرَ الْحَقُ بَاطِلَاً وَالْبَاطِلُ حَقاً، وَصَاحَبُ هَذَا الْفُجُوْرِ لَا بُدَّ أَن. في زمن الفتن هناك رب يضاعف لمن يشاء,فكيف بمن عاش غريباً يمسك على دينه في وسط هكذا زمن،بين من يدعون،وبين من ينظرون، وبين من ﻻ يعرفون للحق سبيل,وبين من يحاربونك لا لشيئ إلا ﻷنك تمسك على أخلاقك. فأهل الحق حرب لأهل الباطل في كل زمان ومكان، فلا يتصور إذن أن يعيش الحق والباطل في سلم من دون غلبة أحدهما على الآخر، في إحقاقِ باطلٍ أو ردِّ حقٍّ، إلا في أدلة الله من القواطع العقلية. وهو نهج إن لم يَتنبه له المسلمون، ويَعوا خطورته، ويدركوا عواقبه - فإنه سيؤدي حتمًا إلى قلب كثير من الحقائق الشرعية في أذهانهم، ومن ثَم في واقعهم، وسينقلب من ورائه الحق باطلاً والباطل حقًّا.

| كل يوم تمتلئ أفواه غير القادرين على الكلام بالماء... وربما بأشياء أخرى... الصمت جميل... ولكن البعض يصمت ليس لجمال الصمت؛ يصمت لأن فمه امتلأ... فتستحي العين، ويستحي الكلام المباح؛ فيدرك شهريار الصباح؛ فيسكت عن الكلام. 57ـ ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾. ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ ﴾. ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ ﴾ مجموع أخبار آخر الزمان وأشراط الساعة (9) باب من أعلام الساعة يسود القبيلة منافقوها وتزخرف المحاريب والمساجد وتشرف المساجد ويتباهى الناس بالمساجد ويتخذ القرآن مزامير ويقرأ القرآن بغير أصوات العرب وألحانها ويقل الأمر. وأتباعهم خرجوا على أهل الحق في زمن التابعين وتابعيهم . وهو شرك محض لا يرتاب فيه من له تمييز بين الحق والباطل . والنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول في حق عثمان «ما ضرَّ عثمان ما فعل.

Posts about الصراع بين الحق والباطل written by ps2unic. mohd roslan abdul ghani unic Al Quran, Al Hadith, Al Akidah, Al Fiqh, At Tasawwuf, As Sirah, As Siyasah المضلين قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا. نزول المسيح عيسى -عليه السلام- في آخر الزمان حق لا ريب فيه! شبابهم الذين لم يتسلحوا بسلاح العلم الذي يمكنهم من التمييز بين الحق والباطل، ومن رد شبهات الخبثاء المغرضين الذين يلقونها على. الإخلاف بالوعد، سواء كان ناوياً الإخلاف عند الوعد، أو قَصَد الإخلاف بعد ذلك، بالإضافة إلى الخروج عن الحقِّ عمداً، وقلب الحقّ باطلاً والباطل حقاً، وهو ما يُسمَّى إذا خاصم فجر، والتَّحدث. الأئمة المضلون وإفساد الدين العلماء ورثة الأنبياء ورثوا منهم العلم والفضل وخلفوهم على أممهم وأقوامهم ليقوموا بعمل الأنبياء في الدعوة إلى الله وتبصير الناس بالحق والخير والدين كما قال سيد المرسلين العلماء ورثة. وهي شواهد على موقع المرأة بين تاريخنا وتاريخهم، الذي تُقلَب عادةً حقائقه وأصوله، ليصوَّر الحقُّ باطلًا والباطلُ حقًّا، والعدلُ ظلمًا والظلمُ عدلًا ومساواة

حرمة دماء المسلميند. ماهر ياسين الفحل أخي المسلم الكريم : إياك إياك الوقوع في دماء المسلمين فإنَّ مما عُلِمَ من الدين بالضرورة وتواترتْ به الأدلة من الكتاب والسنة حُرمة دم المسلم ؛ فإنَّ المسلم معصوم الدم والمال ، لا. هل الحق في حاكمية الله التي يدعو لها الإمام أحمد الحسن ع وهي التي أمر بها الله تعالى في كتابه الكريم أم في حاكمية الناس والانتخابات التي تدعون لها ! (سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن إلا. (قال عليه الصَّلاة والسَّلام -: إن أمَّتي لا تجتمع على ضلالة) فمستحيل ان تجتمع كل الأمة وغالبيتها على عقيدة الضلالة في المنهج الذى يتبعه غالبية المسلمون وهو منهج أهل السنة والجماعة، فلذلك نجد. تقديم بقلم عمر عبيد حسنة الحمد لله الذي جعل حرية التدين التي تعتبر من أرقى الحقوق الإنسانية وتأصيل كرامة الإنسان خيارا لا إكراه فيه فقال تعالى لا إكراه في الدين البقرة256 وقال مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم وكل من يسير.

لا ينتصر الحق ولا الحقيقة فى كل وقت، وقد يُهزمان مؤقتًا، فأغلب أيام الناس مع ما هو فى بطلان مقيم، لكن ما يمنع الباطل والزيف من التوحش هو وجود الذين يقولون فى كل لحظة: - الحق منتصر ليسوا واهمين إذن، لكنهم فى حلم هائم. يأكل على كل الموائد، وجاهز لكل المواقف، ولديه براعة في قلب الحق باطلا والباطل حقا، لدرجة أن التاريخ يحدثنا عن بعضهم في العصر الفاطمي البائس لما زلزلت الأرض قال ممتدحا - بصورة فجة - الخليفة. ولا تعرف الحق بالرجال وإن كانوا أسماء لامعة؛ لأن الله جل في علاه لم يربط الحق بالرجال بل ربط الحق بمعرفة الكتاب والسنة، كما قال علي بن أبي طالب: اعرف الحق تعرف أهله و لكن يرّد على هذا الرأي بأنّه لا يمكن قصر الإجماع على الصّحابة فهو في متناول أهل كلّ عصر لقول رسول(صلّى الله عليه، و سلّم): لا تزال طائفة من أمتّي ظاهرين على الحقّ لا يضرّهم خلاف من خالفهم.